葉一茜的ＱＱ糖基地

生活是一條不得不去走的路，因為我們無處可去，即使原地不動，也無法改變“在路上”這一事實。如果可以選擇，我願意輕裝而行，我願意不與任何人約定同行，我願意不帶走路邊的一花一葉、一金一屑，我願意只是放棄抵抗地走著，我願意漫無目的地走到那個最終目的地。
一切抵抗都是毫無意義的，也根本沒有“放棄抵抗”這回事，因為沒有什麼是需要抵抗的——撿到了金子，遇到了知音，碰上了颱風，踩到了泥坑……一切存在和經歷都是如此正確和平等，以至於沒有任何一段路需要我們悔過重來。金子遲早要放下，同伴遲早要分開，颱風終將會休止，泥坑也不可能擋住整條道路。每一念後悔，都是對我們來此世界的否定；每一次抵抗，都是對生命真相的嘲弄。
我們完全可以不去思索生活的意義，完全沒必要追問從哪裡來、到哪裡去，因為一切答案都無助於行腳下的路。但是難以避免，有一部分人會去思考和追問。修行之路就這樣被踩出來了。修行不是一條必須走的路，但如果我們不小心走到這裡了，就不得不繼續走下去，因為沒有回頭路可走，也因為諸路都平等地通向終點。
修行路是一條岔路，與大多數人要走的路看起來有些不同。修行路的本質是抵抗終點。當沿途的官祿名利、嬌妻美妾、子孫滿堂都不能給我們以安慰和答案的時候，我們常常會岔到這條路上來。此時我們看起來超凡脫俗，世俗的東西不再有強大的約束力，我們似乎在走著一條逆流而上的路。順則人，逆則仙，順著“仙路”我們一路飛昇，看到了很多過去看不到的路面，甚至幫很多人看清他們腳下的路況。有的人因此感激我們，我們或許不執著於錢財，卻很難不執著於這個能力。這個能力，是我們付出了心血得到的回報。凡人只是財色名利不好放下，我們不看重那個，卻看重這個。財色容易放下，而這個難以釋懷。
然而這一切都無助於解脫，因為修行欲的本質是反抗，反抗無關乎解脫。我們希望通過修行脫離六道輪迴——因為我們不能接受“被出生”這個事實；我們希望通過修行變得更加年輕，甚至返老還童——因為我們不能接受“衰老”這個事實；我們希望通過修行變得更加健康，永不生病——因為我們不能接受“疾病”這個事實；我們希望通過修行長生不死、或者羽化飛天——因為我們不能接受“死亡”這個事實……菩提樹下，稀有世尊為我們指出的那條“了脫生死”的大道，真的是這樣一條路嗎？如果心不能解脫，縱然保持童顏、肉體不壞、永駐世間，那也只不過是延長服役期罷了。在不二的佛門裡，哪裡有生、死這回事呢？肉體有它的生老病死規律，真我有如如不動的自性；萬物有成住壞空的規律，真心有不生不滅的本性。生死都如來，如來亦如去，亦無可去處。過去心、現在心、未來心，心心都是非心，唸唸都是非念，一念回轉覺照，當下即是解脫。
如果說以肉體之軀可以去參悟大道、走向解脫之門，那麼，“練精化氣”是為了給修道提供物質基礎（肉體活得長久些，修行時間可以加長），“練氣化神”是為了出陽神，看到物質界以外的各類層面，破除我們對物質界的執著；“煉神還虛”是為了再次破除我們對非物質界的執著，進而回歸到當下的生活。這樣，飛起來的我們看到了全程，過去現在未來盡收眼底，我們知道了所有答案，安下心來，繼續走路。這時的我們又到最初的那條生活之路了，心中不再有蠢蠢欲動的渴望和疑問，明白飛起、奔跑、立定、逆行都是平等地走向終點，我們才甘願腳踏實地、兩手空空、心無掛礙地走下去。
修行是一條岔路，只要我們願意，條條路皆通向解脫之門。